期待国民党两岸新论述选择统一之路-凯发k8网页登录

       1月11日台湾地区选举，蔡英文以817万票获得连任，民进党并在立法机构的113席位中获61席过半席位，全面执政。民进党挟胜选余威，开启“罢韩”，对国民党进行全面追杀，对两岸交流进行扼制。民进党为渐进“台独”，猖狂推动所谓的“国安五法”、“中共代理人法”、“反渗透法”等恶法，“绿色恐怖”笼罩台岛，民众忧心忡忡。蔡英文在胜选后，狂妄至极地宣称“台湾已独立”、“中华民国台湾”是最大共识，要“做好战争准备”。苏贞昌不择手段阻挠两岸交往，赖清德窜访美国，推销“台独”主张，游锡堃见美国在台协会（ait）处长，鼓噪要“台美建交”，尤其在新冠肺炎疫情发生以后，台当局竟认为时机有利，妄想“以疫谋独”。20多年来，今日之“台独”气焰最为嚣张，分裂行径最为疯狂。

        国民党惨败后，党内要求改革的呼声四起，要求检讨两岸政策论述、“九二共识”有否必要，“取消三通”以及党名去掉“中国”等等。百年老店的国民党，不仅士气消沉，而且党魂尽失，格调全无；不仅形同散沙，面临崩溃，更有跟班民进党走入绝路的可能。2020选举后的台湾，胜者自我膨胀，疯狂到极致；败者方寸尽乱，丧失理智。分裂言论充斥其间，此起彼落。笔者认为，形成今日台湾岛内乌烟瘴气、混乱不堪的最根本原因，是20年多来没有肃清李登辉“两国论”遗毒的必然结果。若没有对任何形式的“台独”、“独台”思潮从源头遏制，在可预见的时期，国民党将不再是孙中山创建的中国国民党。国、民两党或将殊途同归于以李登辉“两国论”为理论支撑，走以“中华民国”抗拒中国统一的“实质台独”分裂路线的政党。只有深挖“两国论”之“独”根，让台湾社会认识到“两国论”的严重危害性及其本质就是“台独”，蓝营政客才会在醒悟中不被桎梏，民众才能回归理性不再受骗，“台独”政权才会被掀开“壳”而无所遁形。当一切摊在阳光下，促使真正的统“独”对决局面形成，在实现国家统一的过程中，台湾问题的解决将不再难，也不再复杂。

         一、台湾地区自2000年以来的多次选举，没有一次是真实意义的统“独”对决。民进党的胜利不是“台独”的胜利，国民党的胜利也不是统派力量的胜利。

        2020年的台湾地区选举，蔡英文在执政4年政绩烂极糟透的现实中连任，民进党得到全面执政的空前胜利。在多年来的台湾岛内的民调中，虽然公开表态支持统一的属少数，但实际支持“台独”的也不多。因为民进党是把“台独”写入党纲的政党，再加上该党经常发出一些“台独”言论和进行分裂活动，2020的选举结果，有舆论认为是民意对“台独”的支持。但笔者认为，这一次选举不是蓝绿阵营所谓统“独”的“直球对决”。在复杂的台湾社会中，一些政客以不问今日生死，也无意身后荣辱，似睡非睡、装傻卖乖的姿态在玩政治。为了权位私利，他们只在意眼前最大的利益，已没了大是大非，更遑论有大忠大义。国民党内的一些政客尚记得祖宗，根在大陆，不敢否认自己是中国人，但已泯灭了“复兴中华、统一中国”的初心，消沉掉奋斗的意志。民进党的政客干脆认贼作父，卖国求荣，抱住老美大腿，干起辱没祖宗，背叛民族，分裂祖国的勾当。但吊诡的是，在选举时，国、民两党都不敢亮出底牌，民进党不敢公开地告诉民众要“台湾独立建国”，可见尚有知耻之心却仍干无耻之事。国民党不曾表明要“谋求国家统一”，知道促统是正义事业，可是没有勇气讲出更没有胆量去做。国民党把认同“九二共识”当成口头禅，反“台独”只听雷响不见雨，声称坚持一中，行为却向“两国论”倾斜，事实上坚持的是在台湾的“中华民国”，“一中各表”无异于“两国论”的另一版本。台湾的选举，几乎成为政党恶斗的闹剧。无论是国民党或民进党，都没讲明要把台湾带向何方，共同点是在“两国论”的独木桥上左右晃荡，轮番忽悠2300万台湾民众。

        20年来，台湾的政治路线轨迹有李登辉抛出“两国论”，陈水扁推行“一边一国”，马英九提出“不统、不独、不武”和“一中各表”，蔡英文在2016年声称要在“‘中华民国’现行宪政体制下维持两岸现状”，今年喊出“中华民国台湾”。20年来，笔者一直认为：民进党陈水扁、蔡英文在不同时期的执政，大多是在沿袭并践行李登辉的“两国论”，以“中华民国”为壳进行“台独”分裂活动，视两岸关系是“国与国的关系”。国民党在2000年因李登辉的背叛而失去政权，2008年马英九执政，2016年再次失掉。20年中，国民党政权失而复得，得而复失，但都没有认真地深刻检讨，不敢正视历史，面对现实，即永远笼罩在李登辉“两国论”的阴影中，始终没有走在为“复兴中华，统一中国”奋斗的道路上。洪秀柱任党主席时坚持一中原则，提出“一中同表”，要深化升级“九二共识”，却在代表国民党竞选2016年台湾地区领导人之时惨遭“换柱”。长期以来没有党魂的随波逐流，失去理念信仰，没有凝聚力，对内只争利益、对外没有战力，造成内斗内行、外斗外行，胜了又败、败了再败的结局。这个十分简浅的道理，但国民党至今仍不明白，党内竟然有人还认为向绿倾斜是多抢选票、获取政权的捷径。国民党内的高层，也不乏在自觉与不自觉中，实际上已认定李登辉两岸关系是“特殊的国与国的关系”的论调。尽管马英九曾表示“九二共识”的“一中各表”，不会表成“两个中国”、“一中一台”或“台湾独立”，但现实中，坚持“一个中国是‘中华民国’”，认定“‘中华民国’是主权独立的国家”，声称坚持“九二共识”而不致力于“谋求国家统一”，反而表明“不统”的立场，即使不论及是否言行一致，单从理论上就已自相矛盾。这样的论述实际上已蹈入李登辉“两国论”覆辙，符合了“两岸关系是特殊的国与国关系”的逻辑；与民进党“台独”党纲之“台湾是一个主权独立国家”“依目前宪法称‘中华民国’，但与中华人民共和国互不隶属”几已相似；与蔡英文“中华民国台湾”在本质上基本一致。笔者认为，台湾地区选举，虽然不是统“独”对决，并不代表着统一力量的消失。台湾岛内希望国家统一、民族复兴，在国民党基层党员和社会有识之士的正义力量是存在的。一旦台湾在统“独”问题上摊牌，正义力量的凝聚仍然会是强大的。国民党将在党主席补选之时，要重新检视两岸政策论述，这是一个无可绕过的议题，也是决定国民党何去何从，生死荣辱的拐点，2024年的“大选”是否仍是民众厌恶至极的政党恶斗，或是能凝聚正义力量与“台独”势力的较量，从国民党主席补选后的两岸政策宣示即可见端倪，亦即可立判国民党来日之路将会是光明或是黑暗。

        二、台湾社会民粹意识回归理性后，国家民族意识觉醒后的统“独”对决，对台湾同胞大可寄予厚望。

        国民党将在3月7日补选党主席，候选人是郝龙斌和江启臣。作为前国民党副主席、前台北市长的郝龙斌在1月13日竟然提出，与大陆交往应坚持“中华民国”存在的事实，若大陆没有善意回应，两岸间就不要交往，通邮、通商、通航等可以重新考虑有没有必要继续下去。要彻底改掉国民党“又老又红”的印象。为反制民进党把“九二共识”曲解成“一国两制”，要改变国民党的党内文化，撕掉“亲共”标签。江启臣作为国民党的青壮代，国民党中常委，国民党团立法机构总召，认为对美关系要有固定的窗口随时表达国民党的立场和态度，并定期开展国民党党务高层访美，拜访国会、智库、行政部门等，交换意见并建立合作关系；在两岸关系方面，认为“两岸问题其实2020年与1990年代已经完全不一样了”，“现在的两岸问题也不单纯只是两岸，至少是美中台三边涉入其中”。他认为，“九二共识”已过时，两岸关系应台湾优先，言下之意，即他认知中的两岸关系不是一个中国自己的家务事，是“美中台三边”的事。可见，其继承马英九“亲美、友日、和中政策”之意呼之欲出。若选择与蔡英文争抱美国大腿，把台湾的政治前途寄托于“亲美、友日”，把台湾的经济依托于“和中”。这样的如意算盘能打得响吗？笔者认为，2016年和2020年国民党败选的最大原因是出在于把“九二共识”等同于“一中各表”，把“一中各表”表述为“中华民国”是主权独立国家，同时表明“不统”。这样的两岸论述，与民进党不表明要建立“台湾共和国”，并提出“在‘中华民国’现行宪政体制下维持两岸现状”几乎相差无几。一个没有党魂不团结的国民党，与一个奸巧地掩饰“台独”而又团结一致的民进党，这样的竞争输赢不言而喻。国民党今日若不把两岸论述的偏差纠正补足，反而错上加错，显然已是与民进党在同一跑道上。前车之鉴不能引起反省，将会越陷越深，最终悔之莫及。
从郝、江两人的两岸政策言论中可见一斑，时至今日，国民党始终没有摆脱“两国论”的魔咒。今日之国民党，很难解读出在继承和发扬孙中山先生的国家统一思想，更多的是看到李登辉“两国论”思潮在党内泛滥成灾。郝龙斌作为资深党员并任过要职，其极端言论并不是一时心急口快，而是“两国论”在其脑海中根深蒂固的必然反应。要大陆承认“中华民国”存在的事实，不仅是他一人的想法。活在李登辉“两国论”阴影中的国民党，不加思索地死抱“中华民国”，助力民进党利用“中华民国”之壳进行“台独”分裂活动。所以，蔡英文才有底气在胜选后极端地狂妄，她吃定国民党，以“中华民国”的名义进行“反中拒统谋‘独’”，国民党都奈何不了，而且会有某种程度的“配合”。岛内两个最大政党的国民党表明“不统”，而民进党对“台独”只做不说，两党共同撑起“中华民国”这一“台独”分裂中国的保护伞，从而各取所需。如果详细分析台湾岛内20年来的政治生态，可以看出，表示反对“台独”的国民党，实际上长期深处“两国论”泥淖中不能自拔。对民进党的“实质台独”只能任由泛滥，甚至推波助澜。比如在2008年，民进党推“入联公投”、国民党则推“返联公投”。20年来，“两国论”对国民党的青壮世代的“独”害尤为严重，他们对两岸关系定位更加模糊，对台湾政治地位的认知完全错误，导致与祖国大陆渐行渐远。民族认同危机、国家认同危机、党魂人格危机等等，使今日之国民党处于内外交困、生死存亡之秋。

        三、台湾岛内的主流民意，是大部分人只认为自己是台湾人，不是中国人，仇中反中，支持“台独”吗？

        817万张选票是台湾真正的主流民意吗？蔡英文胜选后接受英国媒体采访时放肆宣称，他们没有必要再宣告台湾“独立”，因为台湾现在已经是“独立国家”（中华民国台湾），而且说“一中战略”已经不再适用当前形势，甚至还说不排除有战争的可能。狂妄、无知、无耻到极致的她，竟然认为拿到817万张选票就是得到民意的支持和授权，就可以不承认一个中国，甚至能应对战争来达到“台独”。

         笔者关注台湾地区的选举，重点是关注政党路线，所以在每次的选举前后，都撰文呼吁，无论是对国民党或民进党都希望他们能把握机遇，在重要的拐点走和平发展通向和平统一之路。笔者始终坚信祖国必然统一，坚信台湾同胞的国家民族意识会觉醒，也必定是祖国统一的重要力量之一。这些观点，在《点击台海》拙著中多有论及。对于在2020年已全面执政的民进党，笔者还是认为，蔡英文在5月20日就职之时，也绝无胆量宣示台湾要“公投、制宪、建国”。甚至到2024年的下一次选举，民进党也绝对不敢以“公投、制宪、建国”为竞选的政治主张。今日对两岸关系和岛内政治危害最大的仍然是“两国论”的影响，因为，它不仅牵制住国民党，而且裹挟2300万民众的思想意识。笔者认为，台当局应给予台湾民众关于“去中国化”和搞实质“台独”最终下场的知情权。民进党大搞“去中国化”，先去“两蒋”、去“孙中山”、去“郑成功”，接下来不就要去“关公、妈祖”、去“民间信仰”、去“民俗文化”吗？不就要把有中国文字印记的先人墓碑敲毁、谱牒焚烧，把祖先的神主牌扔进大海漂回大陆，然后把中华民族风格的宗祠庙宇进行“美化、日化”，成为奉祀统治过台湾的殖民主义者、杀戮过台湾同胞的军国主义者幽灵的淫祠？再以后，是不是要让后代子孙不知有列祖列宗，只知有诸如李登辉、蔡英文这样的“台独教父、教母”吗？若非如此，如何能彻底“去中国化”，与大陆没有任何瓜葛？今日的“台独”政客已经到了丧尽天良的地步。假如台湾岛内的政党、民众不予以反制，任由变本加厉；假如祖国大陆在“和统”失去希望，没有以“武统”对“台独”势力予以毁灭性的打击，“台独”份子什么事都干得出来。如上所述这些“去中国化”的步骤与下场是必然会发生的，这样的结果，相信即使今日支持蔡英文的选民都不会接受，也承受不了辱没祖宗、贻害子孙，落个千秋骂名。另一方面，“台独”即意味着战争，中国政府在“和统”的可能性完全丧失，为维护国家主权和领土完整，以“武统”的必要手段打击“台独”，是天经地义、毫无疑问的。相信2300万台湾民众的绝大多数都不会情愿做“台独”政权的炮灰，给“台独”陪葬。

        笔者始终认为，“台独”不会成为台湾的主流民意。退一万步来讲，即使台湾的主流民意如此，也绝不会是“天要下雨，娘要嫁人”的事。台湾是中国领土的一部分，中国的主权和领土完整不容分割。联合国宪章、国际法规承认中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，中华人民共和国宪法、《反分裂国家法》保障绝不允许任何人、任何组织、任何政党，在任何时候，以任何方式，把任何一块中国领土从中国分裂出去。14亿海内外中国人也愿意相信，善良朴实的2300万台湾同胞对中华民族、对自己的祖国的认同感不会消失，挟洋自重，认贼作父的民族败类只会是蔡英文们极少数。

         四、挽救国民党于危亡，马英九对“三不、各表”纠偏反正责无旁贷，协助制定正确的两岸新论述以正视听，刻不容缓。

         2008年马英九作为国民党参选人在选举中获胜，8年执政中，顶不住美国压力，把美国干涉中国内政的对华政策“不统、不独、不武”直接作为国民党的两岸政策；对落实国共两党领导人在2005年达成的“两岸和平发展共同愿景”中途煞车；对民进党“去中国化”，特别是教科书的“台独”教育没有拨乱反正。马英九能顺势与大陆方面共同开启两岸和平发展，却未能深化政治互信基础，只求经济利惠，回避政治对话，造成和平发展基础不牢，也导致重回执政的国民党没有找回党魂和核心价值，没有理念信仰，缺乏凝聚力，丧失战斗力，使得民进党乘虚而入，造成国民党在2016年、2020年“大选”二连败。2008年的好牌玩成这样，是十分可惜的。而且，国民党的青壮派，在如此的台湾社会政治氛围中，已不知不觉、也自然而然地走上“两国论”的钢丝索，对建党的初心使命、理想信念，不仅没有热情和忠诚，更多的是冷漠与怀疑。

         从两位竞争补选国民党主席的郝龙斌和江启臣的言论看来，败选检讨不仅无可能对症下药，而且很可能出现病急乱投医，差鬼拿药的状况。很显然，郝龙斌把马英九“一中各表”的模糊政治意涵清晰化，并更接近李登辉的“两国论”，尽管高喊反对“台独”不会变，反对“台独”最重要，但要洗刷被蓝天行动联盟抗议其为“蓝皮绿骨”，看来只有及时地对其言论改口认错，并以实际行动来证明。

        国民党在败选后对两岸论述重新检讨十分必要。但应是对马英九时期以“一中各表”的“九二共识”、“不统、不独、不武”为两岸政策所形成的困境与失败进行反省。普遍认为，处理两岸关系是国民党的强项，但笔者一开始并不看好，而且预料到今日之必然结果。因为，自2008年以来，“三不”与“各表”成为国民党两岸政策的基调，其模糊及缺陷即存在着被民进党牵制并加以利用的因素。李登辉在1999年抛出“两国论”，是与民进党在同年通过的“台湾前途决议文”相呼应。“决议文”承认台湾是独立国家，名字叫“中华民国”，不再追求建立“台湾共和国”。李登辉和民进党都把台湾定位为“国家”，也就是“中华民国”，所以说，“一中各表”的“九二共识”，抽掉“谋求国家统一”这一最重要的共识，剩下的，即成为坚持“中华民国”是主权独立国家。即不仅理论上有“两国论”之嫌，实际上更有“一边一国”之害。失之毫厘，谬以千里。国民党两岸政策的模糊偏差，注定一直处于被牵制受操弄的被动局面。20年来民进党以“中华民国”为保护伞，变本加厉地“去中国化”、“渐进台独”，国民党无力抗争，也无能监督。没有是非善恶之分的台湾社会，民众在每一次的选举中都只能无奈地“两个烂苹果挑一个”。

        路线决定命运。路线正确才有望起死回生，东山再起。在当今时代的历史进程中，国民党在两岸统一的问题上，若与民进党只是“独台”与“台独”之别，“不统”与“反统”之差，那也就是五十步与一百步而已。长期以往，将会走向背离中华民族的绝路。笔者认为，“重新检讨两岸论述”，即必须把“不统、不独、不武”的“三不”改变成为要“努力谋求国家统一，要坚决反对‘台独’，要维护台海和平”的“三要”。另一方面，“九二共识”不可缺了“共同努力谋求国家统一”，“一中各表”即必须十分明确地表述出“不会表成‘两个中国’、‘一中一台’，更不会表成‘台独’”的内涵。否则，仅口号式的宣示，“一中各表”即无异于以“中华民国”抗衡中华人民共和国，抗拒中国完全统一。

        国民党处于生死存亡之秋。走对一步即起死回生，东山再起指日可待。走错一步即走向沉沦，万劫不复。新的两岸论述决定路线和命运。孙中山先生曾告诫：“统一是中国全体人民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害”。“统一，中国就和平、繁荣、昌盛；统一，中国就民主、民生、民丰；统一，是中国的前途、使命、归宿光荣”。作为中国国民党，如果主张两岸“不统”，党名要“去中国”，认为“九二共识”过时，要撕掉“亲共”标签。如果噪音成真，真的要“去中国化”，放弃“复兴中华、统一中国”核心价值，国民党不就是已成为李登辉“两国论”的政党吗？

        孙中山先生是举世公认的民主革命先行者，他发动和引领革命，唤起民族觉醒的“复兴中华、统一中国”与国家和民族的命运根基始终关连。中国共产党也是孙中山革命事业的支持者、合作者和继承者。历史上的国共两党合作，为中华民族的发展进步做出了重大贡献。孙中山所描绘的蓝图，中国共产党领导的新中国经70多年艰苦卓越的奋斗，已把蓝图变成举世瞩目的伟大成就。新中国使中国人民真正地站起来、富起来、强起来。这是中国之幸、中华民族之幸。在这伟大历史进程中，中国国民党不应迷失方向，应坚定地弘扬中山先生国家统一思想和继承未竟的革命事业，与中国共产党再次合作，携手实现国家统一、民族复兴的夙愿，以告慰中山先生在天之灵。

        民进党“台独”势力已是走向末路疯狂，蔡英文们必将为分裂中国的罪恶付出代价。李登辉也即将结束其罪恶可耻的一生。国民党切莫看到817万张选票而分辨不出生死门，错误地判断局势和错误地解读民意，随“绿”起舞，把自己推向绝路。